教育經典語錄

把教育變成充滿愛的生活.

把教育變成一種生活，一種極富創造樂趣的生活，一種充滿愛意的生活，這是一種思想境界，也是一種道德境界，更是一種積極明亮、充滿快(kuài)樂的人(rén)生境界。

教育是一項特别需要耐心、從(cóng)容的事(shì)業

沒有一種成長像生命成長那樣，如(rú)此複雜多變、難以琢磨，在這樣的奧秘面前，常常會發現以往的教育規律無用，以往的教育方法無效。正因爲如(rú)此，沒有一種實踐活動像教育那樣充滿了智慧挑戰。在這個意義上，教育是一種特别需要耐心的事(shì)業，特别需要從(cóng)容的事(shì)業。這裡(lǐ)的從(cóng)容，也表現爲讓孩子從(cóng)容地成長，不要輕易地打斷他(tā)們成長的周期，不要急吼吼地逼迫兒童在成長的道路(lù)上狂奔不止。

一定要有新的教育觀念

新的教育觀念，會打開我們的思路(lù)，開拓我們的視野，讓我們充分(fēn)享受到教育的幸福、成功的快(kuài)樂。

班主任要有超前意識，用明天的目标激勵青少年(nián)，用明天的任務鞭策青少年(nián)，用明天的競争啓迪青少年(nián)。爲此，我們必須用最新的信息啓發、震撼、激勵當今的青少年(nián)，讓他(tā)們在新鮮的空氣中，張開富有活力的翅膀，飛向新的天地。

詩意的班主任是以出世的态度做入世的事(shì)情

晨曦中,帶着平和的心态走進教室,悠然地處理(lǐ)班級事(shì)務,與學生進行心與心的交流,享受那一份難得(de)的契合；豔陽中,帶着平和的心态步入操場,怡然地和孩子們嬉戲,笑看(kàn)人(rén)生的花開花謝,抒寫那一份飛揚的青春；暮色中,帶着平和的心态離(lí)開學校,走進家居,與家人(rén)共享溫馨,譜寫那一份溫柔的眷戀。面對班級競争的失敗,不必對學生暴風(fēng)驟雨(yǔ),也不必讓自(zì)己凄風(fēng)苦雨(yǔ),隻要努力了,盡心了,就(jiù)問(wèn)心無愧了。

教育這條路(lù)沒有既定的終點

對于教師來(lái)說(shuō)，教育的本質與意義都(dōu)決定了這項工(gōng)作(zuò)将永遠(yuǎn)充滿挑戰，這條路(lù)永遠(yuǎn)隻有行走的過程，而沒有既定的終點。

教育不宜過多使用終結性評價

教育評價注定是一種發展性評價，老師對學生成長過程中出現的大(dà)小不等的問(wèn)題、錯誤，應給予足夠的諒解、寬容、接納，同化、教導、引導，熏陶、感染、期待。如(rú)果教育過多使用終結性評價，對學生出現的問(wèn)題不進行耐心教育，隻是進行簡單的對錯判斷、嚴厲指責，并且不予以寬容，學生的悔悟無處栖息，受教育權力和轉化的機(jī)會被無情剝奪，學生怎能得(de)到進步呢(ne)？

教育是心靈的藝術(shù)。隻有走進學生的心靈深處，才有真正的教育。而心靈的交流，心靈的共鳴，心靈的和諧，甚至心靈的碰撞，都(dōu)會産生一種精神的美。當我們不能走進學生心靈時，我們所采取的教育“方法”“措施”“手段”“技巧”等等，都(dōu)失去(qù)了應有的教育内涵，所産生的教育期待也會昙花一現。

隻要我們俯下身(shēn)來(lái)，以兒童的眼光看(kàn)兒童，以兒童的心靈去(qù)感知兒童的内心世界，以一顆童心去(qù)解讀(dú)童心，就(jiù)會真正走近學生，體(tǐ)諒學生，和學生打成一片；就(jiù)會感到我們和兒童是同一棵樹(shù)上的葉子，在風(fēng)兒的吹拂中奏着相(xiàng)同的旋律，一起演奏和諧優美的樂章(zhāng)！

教育如(rú)果千人(rén)一面、大(dà)同小異，将是人(rén)類的末日(rì)。好的教育是用50種方法教一個學生，差的教育是用1種方法教50個學生。

遊戲本身(shēn)就(jiù)是兒童的真實而最重要的生活之一.

德國(guó)詩人(rén)和劇(jù)作(zuò)家席勒認爲，遊戲狀态是一種克服了人(rén)的片面和異化的最高的人(rén)性狀态，是自(zì)由與解放(fàng)的體(tǐ)現。他(tā)的名言是：“隻有當人(rén)是完全意義上的人(rén)，他(tā)才遊戲；隻有當人(rén)遊戲時，他(tā)才完全是人(rén)。”不能輕看(kàn)遊戲這一童年(nián)的身(shēn)體(tǐ)生活。遊戲的意義還(hái)不隻是具有幫助兒童成長的功能，更爲重要的是，遊戲本身(shēn)就(jiù)是兒童的真實而最重要的生活之一。沒有身(shēn)體(tǐ)遊戲的童年(nián)注定的殘缺不全的。

在兒童時期，遊戲是生命的組成部分(fēn)，剝奪兒童的遊戲權利就(jiù)是剝奪兒童的幸福。每個孩子都(dōu)是天才的遊戲專家，在遊戲中，孩子不僅能發展思維能力、創新能力，不僅能養成創新規則和遵守規則的習慣，更能感受到無比的幸福體(tǐ)驗。

真正有魅力的教育是點燃學生的希望之火(huǒ)，引導差生通過自(zì)身(shēn)努力去(qù)拼搏，喚起其自(zì)信心去(qù)得(de)到成功的體(tǐ)驗，追求個人(rén)價值。因爲他(tā)們同優生一樣渴望赢得(de)他(tā)人(rén)的喝(hē)彩與尊重。爲了希望而活着，有了希望才有盼頭。不斷激起學生的希望，才能體(tǐ)現教育的無窮魅力。

台灣女(nǚ)作(zuò)家龍應台在《孩子，你(nǐ)慢(màn)慢(màn)來(lái)》中有這樣一段話(huà)：“我，坐(zuò)在斜陽淺照(zhào)的石階上，望着這個眼睛清亮的小孩專心地做一件(jiàn)事(shì)；是的，我願意等上一輩子的時間，讓她從(cóng)從(cóng)容容地把這個蝴蝶結紮好，用她五歲的手指。孩子，你(nǐ)慢(màn)慢(màn)來(lái)，慢(màn)慢(màn)來(lái)。”這就(jiù)是最美麗的教育場景，一種關于“慢(màn)”的教育藝術(shù)，慢(màn)慢(màn)地進行，猶如(rú)等待枝頭挂滿果實，從(cóng)春天等待到秋天。

真正的教育藝術(shù)曆來(lái)是一種慢(màn)的藝術(shù)，心急不得(de)。教育教學上的事(shì)物，一件(jiàn)一件(jiàn)慢(màn)慢(màn)來(lái)，像沙漏正常漏沙那樣，這并非是不負責任，我們可(kě)以做的便是調節好自(zì)己的心靈旋鈕，把心靈沙漏的漏口由最大(dà)調至适中的位置，從(cóng)容地應對各種繁雜的教育事(shì)物。一個差生一個差生地補，一個問(wèn)題一個問(wèn)題地解決。一天隻去(qù)解決一天所能解決的問(wèn)題，一次隻做一次所能做好的事(shì)情。我們可(kě)以把大(dà)的任務分(fēn)解成許多的小任務，然後一次一樁，一次一件(jiàn)，一個一個按部就(jiù)班地去(qù)完成。

因爲恨鐵不成鋼，我們惱怒不已、批評指責；因爲恨鐵不成鋼，我們越俎代庖、揠苗助長……唯獨忘了對孩子輕輕說(shuō)聲：别急，我等你(nǐ)！人(rén)的成長，并不僅僅是知識技能的積累，更重要的是精神和靈魂的發育、成熟和提升。知識是容易教的，技能也是容易訓練的，但(dàn)精神和靈魂的成長卻需要信任和耐心，需要期待的目光長時期地注視，需要潛移默化，需要慢(màn)慢(màn)熏陶、培養、塑造……讓我們習慣教育的“慢(màn)藝術(shù)”，讓我們用“農人(rén)”的細心和耐心對待生命的成長與演變！

人(rén)的潛能是巨大(dà)的。教育就(jiù)應該開發學生的潛能。然而可(kě)惜的是，當前的教育大(dà)多盯在考試分(fēn)數上。未能喚醒孩子，就(jiù)意味着孩子的強勢智慧受到了忽略，意味着教育者的眼光仍未超越世俗的評價标準。可(kě)以說(shuō)，這樣的教育是短(duǎn)視的、失敗的和不負責任的……其實，在打好知識基礎的同時，也不會耽誤對孩子進行人(rén)格喚醒、潛能喚醒和智慧喚醒。隻不過需要教育者真正愛戴孩子、欣賞孩子，真正爲孩子的未來(lái)和遠(yuǎn)景考慮，在教育路(lù)口架設賞識、喚醒和鼓舞的橋梁。 

德育的要義在于“喚醒”，喚醒學生心中對真、善、美的追求，喚醒學生對美好未來(lái)的憧憬。“人(rén)之初，性本善”，人(rén)皆有良知，隻是在後天環境的熏陶下，有的逐漸喪失，有的開始變味。新時期的德育工(gōng)作(zuò)者要挖掘其中的積極因素，尋求教育智慧，注意德育的方式方法，去(qù)做春雨(yǔ)喚醒學生心中沉睡的善良的種子，去(qù)做春風(fēng)吹開那遲開的花兒，去(qù)給每個學生的生命旅途“一路(lù)花香”.

我們德育工(gōng)作(zuò)者本來(lái)就(jiù)是“在學生心尖上行走”的人(rén)，稍有不慎，便會贻誤一顆心靈，傷害一個生命。學生的一個小小的動作(zuò)，一句随意的謊話(huà)，一個異樣的表情，一絲不屑的态度等等，都(dōu)需要我們去(qù)了解情況，去(qù)剖析學生心理(lǐ)，巧妙調節自(zì)己的情緒行爲，把問(wèn)題解決在細微處，消滅在萌芽時，于無痕處見(jiàn)教育，做到“随風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。

當學生像一張白(bái)紙一樣來(lái)到學校，若幹年(nián)後，能否在上面畫(huà)出美麗的圖畫(huà)，取決于我們在學生的心田裡(lǐ)播下怎樣的習慣。爲了在這塊田地裡(lǐ)收獲命運，需要我們全體(tǐ)教師從(cóng)小事(shì)入手，從(cóng)點點滴滴做起，開始從(cóng)“習”到“慣”的養成教育，在學生的心田裡(lǐ)播種真、善、美。細心呵護，絕不能讓她雜草叢生、一片荒蕪。如(rú)果外面的空氣有點污染，那麽我們就(jiù)有責任爲她拂去(qù)浮沉；如(rú)果窗(chuāng)外下雨(yǔ)，那麽我們就(jiù)小心地爲她撐起一頂雨(yǔ)傘。

爲了更好地促進兒童的發展，作(zuò)爲一名教育工(gōng)作(zuò)者，要以兒童爲教育的出發點，經常用“兒童的大(dà)腦”思考問(wèn)題，用“兒童的視角”觀察世界，用“兒童的情感”體(tǐ)驗人(rén)生；走進兒童特有的精神世界，傾聽兒童，了解兒童，尊重兒童的決定和選擇，爲他(tā)們提供思考、創造、表現和成功的機(jī)會，引導并使他(tā)們充分(fēn)享受童年(nián)的多彩和快(kuài)樂！

面對孩子，要有陽光般燦爛的笑容；面對同事(shì)，要有陽光般溫暖的态度；面對家長，要能陽光般交流；面對教育，要有陽光般平和的心态；面對教研，要有陽光般積極的熱(rè)情；面對發展，要有陽光般不息的能量。給自(zì)己陽光，就(jiù)會給學生撒播陽光，給大(dà)家帶來(lái)陽光。當你(nǐ)成爲一名陽光教師時，你(nǐ)就(jiù)會熱(rè)情地學習，快(kuài)樂地生活，幸福地工(gōng)作(zuò)。

作(zuò)爲班主任，要想讓自(zì)己的教育有效果，就(jiù)必須讓學生喜歡你(nǐ)。而要想讓學生喜歡你(nǐ)，最簡單也是最有效的方法就(jiù)是和學生一起玩。和學生一起玩，讓學生感到了平等，讓學生感到了親近，讓學生感到了快(kuài)樂。

師者的人(rén)文情懷、精神世界應該如(rú)江海

做孩子心靈的使者，師者自(zì)身(shēn)的人(rén)文情懷、精神世界就(jiù)該如(rú)容納百川之江海，當一個個學生猶如(rú)一股股涓涓細流，歡快(kuài)地朝你(nǐ)潺潺而來(lái)時，你(nǐ)不能無視其鮮活。因爲那是一種湧動着的生命之流，你(nǐ)唯有用慧眼、愛心、睿智和着他(tā)們一起向前奔湧，你(nǐ)的生命才會随之奔騰不息、意義隽永。

教師的素養，決定着學生的素質；教師的情緒，決定着學生的情感；教師的今天，影(yǐng)響着學生的明天，也決定着祖國(guó)的未來(lái)。有人(rén)說(shuō)，如(rú)果一個民(mín)族不能讓校園裡(lǐ)的老師們笑起來(lái)，這個民(mín)族的未來(lái)就(jiù)不會有多少笑臉；如(rú)果一個民(mín)族的教師不能挺起胸膛，這個民(mín)族的明天就(jiù)很難挺直腰杆。

教師是特殊的社會公民(mín)，他(tā)有着和其它社會成員(yuán)不同的成長規律：文化意識伴随教師度過人(rén)生的全部曆程；在“傳道授業解惑”中展示自(zì)身(shēn)的生命價值；永不停息的求索精神得(de)到世人(rén)的尊敬。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“隻有當教師的知識視野比學校教學大(dà)綱寬廣得(de)無可(kě)比拟的時候，教師才能成爲教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人(rén)。”要達到這樣的境界，離(lí)開孜孜不倦的學習是不可(kě)思議(yì)的。教師，做一個優秀的“學生”吧(ba)，讓學習照(zhào)亮我們的事(shì)業，輝煌我們的事(shì)業。

班主任工(gōng)作(zuò)主要是一種精神勞動，精神關懷是班主任專業化的核心内容，因此，班主任的職業幸福感是建立在物質幸福和社會幸福基礎上的精神幸福。

師者如(rú)蚌！孩子們的過失與錯誤仿佛一粒粒沙子，從(cóng)某種角度來(lái)說(shuō)，對蚌是一種幹擾、一種襲擊，甚至是一種侵害。然而，“偉大(dà)”的蚌卻不僅默默地接納了沙礫，而且用自(zì)己的身(shēn)體(tǐ)、自(zì)己的愛去(qù)浸潤它，用自(zì)己的生命和精神去(qù)感化它，直至把沙礫變成晶亮閃光的珍珠。

蚌産珠，是因爲蚌用自(zì)己的生命去(qù)包容、浸潤侵入它們身(shēn)體(tǐ)的沙礫。堅硬的沙粒給柔軟的蚌肉帶來(lái)的疼痛也許是人(rén)類難以想象的，但(dàn)如(rú)果沒有這種痛苦的磨砺，又何來(lái)蚌珠的光華。師者如(rú)蚌，如(rú)果每一位爲人(rén)師者都(dōu)有“蚌”的意志與胸懷，那麽，我們的校園一定會是更加和諧和燦爛。

世界上最危險的職業有兩個，一個是教師，一個是醫生。從(cóng)某種程度上說(shuō)，教師比醫生還(hái)危險。庸醫害的是一個人(rén)，而庸師害的是一群人(rén)，毀的是孩子的精神和心靈。

爲了我們班主任自(zì)身(shēn)能力的提高，我們很有必要将自(zì)己從(cóng)瑣碎、繁雜的班級事(shì)務中解脫出來(lái)，多鑽研教材，提高自(zì)身(shēn)的教育教學水平，這是對自(zì)己負責，也是對班裡(lǐ)的每一個孩子負責。一個事(shì)必躬親的班主任絕不能算是一個優秀的班主任。在教育過程中，班主任始終隻是一位顧問(wèn)，一位班級管理(lǐ)的參與者，一位幫助學生學會自(zì)主管理(lǐ)的引導者，而絕不是一位真理(lǐ)的代言人(rén)。班主任要主動走下班級管理(lǐ)中發号施令的聖壇。這是班主任必須确立的角色定位，也是敢于“偷懶”的思想基礎。

教師的精神生活不是孤立存在的，而是深深嵌在學生的精神生活的成長與發展中。不僅在師生之間，也在教師之間，彼此的精神之樹(shù)注定不是獨立生長的，而是以各種方式嫁接在對方的根脈之上，并在每一條枝葉之上顯現出對話(huà)融通的繁盛景象。畢竟，教育就(jiù)是對話(huà)和轉化，就(jiù)是在不同的精神生活和精神世界之間，穿梭自(zì)如(rú)地實現彼此生命的玉成。

一個忠于職守、在本業上不斷精進的好老師，他(tā)最大(dà)的追求應該是像孔子那樣，永遠(yuǎn)跟自(zì)己眼前的學生緊相(xiàng)伴随，一起成長，一起進取，而不是跟社會上一時的風(fēng)尚或輿論界某種強勢的聲音緊相(xiàng)伴随着。對如(rú)此意義上的好老師而言，他(tā)眼前川流不息的學生，既是他(tā)在某一特定時期和某門(mén)課程學習過程中應當悉心地引領、陪伴和呵護的幼弱的對象，又是反過來(lái)促使他(tā)自(zì)己成長也不斷得(de)以持續的爲人(rén)爲學的旅伴。

幸福感往往不在于擁有，而在于對擁有的珍惜。珍惜則有幸福感，不珍惜縱然萬貫家财也不覺得(de)幸福。正所謂不遇沙漠不知道自(zì)己身(shēn)處綠洲，不踏險灘不知自(zì)己身(shēn)處平途，不遇饑餓不知什麽叫溫飽。由此看(kàn)來(lái)，讓青少年(nián)學生吃(chī)些苦受些苦，不僅能增強意志，還(hái)能提高他(tā)們的幸福感。難怪古訓說(shuō)到“童年(nián)吃(chī)苦便是福”。

學生像是教師手中的風(fēng)筝，風(fēng)筝的線掌握在我們的手中。約束，是爲了讓風(fēng)筝飛得(de)更高。如(rú)果教師硬拽着線團不放(fàng)，那麽再好的風(fēng)筝，也難飛上藍天。隻有不停地放(fàng)手、放(fàng)線，風(fēng)筝才能越飛越高。

擁有一個好習慣勝過擁有好成績。成績是單方面的，而習慣是多方面的，是綜合素質的體(tǐ)現。

丹麥一位警察從(cóng)一個騎車闖紅(hóng)燈的男孩身(shēn)上發現了他(tā)騎車的天賦，4年(nián)後，男孩成爲一名自(zì)行車奧運冠軍；邁克勞德校長面對殺死自(zì)己愛犬的頑皮學生，看(kàn)到的卻是他(tā)對生物學的濃厚興趣，智慧的“懲罰”最終成就(jiù)的是一個獲得(de)諾貝爾醫學獎的生物學家；挑選隊員(yuán)的教練從(cóng)許海峰射擊時子彈大(dà)多朝一個方向偏離(lí)靶心的缺陷中，發現了他(tā)超常的穩定性，奠定了中國(guó)奧運零的突破……諸多事(shì)例充分(fēn)說(shuō)明，缺點中也往往蘊含着巨大(dà)的潛能，存在着不可(kě)小視的價值。所以，理(lǐ)性地對待學生身(shēn)上的缺點，潛心挖掘，并使其最大(dà)限度地“發光”，是爲師者重要的責任。

看(kàn)來(lái)，世界上的學生千千萬，想一律讓他(tā)們成功、成名、成家是不現實的。可(kě)惜的是普天下的父母，無不望子成龍、望女(nǚ)成鳳；普天下的老師也無不望自(zì)己的學生成才、成功。然而，不如(rú)意者十有八九。其實成蟲也不可(kě)怕，春蠶可(kě)吐絲，蚯蚓可(kě)松土(tǔ)，蜜蜂可(kě)授粉，隻要不當寄生蟲，做一隻快(kuài)樂的蟲子又有什麽不可(kě)以的呢(ne)？

當下教育的僵化和過度競争，使學生的生命觸角基本被局限在各種應試（各種考試與技能測試）之中，學生面對的總是蒼白(bái)的課本、作(zuò)業本和試卷。家庭中，親子交流也總是以學習、考試、輔導班爲核心。這樣的教育模式和生活方式大(dà)大(dà)限制了孩子們自(zì)由陶冶的可(kě)能性。加上我們片面強調現代化所倡導的維新、維時尚，使我們的孩子們殘留的精神空間被時髦的、潮流的東西所充塞。這些東西喧嚣絢爛，帶給人(rén)輕盈愉悅，卻不能給生命以深切的潤澤與陶冶。它們對孩子心靈空間的占據，進一步将孩子與自(zì)然、自(zì)由、自(zì)我的距離(lí)拉開，使生命之泉得(de)不到汩汩而來(lái)的新鮮水流。

蘇霍姆林斯基說(shuō)，有的老師幾十年(nián)的工(gōng)作(zuò)隻是在重複第一年(nián)的經驗。這樣的老師工(gōng)作(zuò)一輩子，他(tā)的教學生命也隻有區區一年(nián)。而一位優秀的教師，即使在自(zì)然生命結束之後，他(tā)的教學生命依然會影(yǐng)響着一代又一代的後人(rén)。

成功秘籍

   最優秀的企業領導人(rén)在工(gōng)作(zuò)和生活中形成了哪些良好的習慣？是什麽使他(tā)們出類拔萃？研究了大(dà)量成功企業領導者的案例，我們發現了他(tā)們的20個人(rén)生法寶，這或許就(jiù)是讓他(tā)們脫穎而出的成功秘笈吧(ba)。

 1.懂(dǒng)得(de)做人(rén)

 品德高尚是成功之本。會做人(rén)，别人(rén)喜歡你(nǐ)，願意和你(nǐ)合作(zuò)，才容易成事(shì)。習慣于能真誠地欣賞他(tā)人(rén)的優點，對人(rén)誠實、正直、公正、和善和寬容，對其他(tā)人(rén)的生活、工(gōng)作(zuò)表示深切的關心與興趣。

 台灣著名企業家張忠謀在黑(hēi)金橫行的社會大(dà)環境下依然從(cóng)來(lái)不走後門(mén)、不走政商關系，更拒絕鑽法律漏洞，赢得(de)企業界和民(mín)衆的極大(dà)尊重，官員(yuán)也因此從(cóng)來(lái)不敢故意刁難他(tā)的企業。

 2.善于決策

 一個成功的企業領導者的價值在于“做正确的事(shì)情”，同時幫助各階層的主管“把事(shì)情做正确”。

 面對不斷變化的市場，企業經營方案總是不止一個，決策就(jiù)是要對各種方案進行分(fēn)析、比較，然後選擇一個最佳方案。四川長虹總裁倪潤峰1996年(nián)率先拿起價格武器将彩電大(dà)幅降價，從(cóng)而确立國(guó)産彩電的主導地位，正是看(kàn)準市場、果斷決策的典型。

  3.相(xiàng)信自(zì)己

 一個成功人(rén)士都(dōu)有很強的信心，有時會有咄咄逼人(rén)之勢。他(tā)們既會在自(zì)己内心裡(lǐ)相(xiàng)信自(zì)己，也會在公衆面前表現出這種自(zì)信心。成功學的研究成果表明：成功的欲望是創造和擁有财富的源泉。英特爾總裁葛洛夫認爲“隻有偏執狂才能生存”，堅持與自(zì)信成就(jiù)了英特爾今天的偉業。

  4.明确目标

 一個比較完美成功者習慣于爲他(tā)們的企業建立目标，并使全體(tǐ)員(yuán)工(gōng)爲之奮鬥，爲之奉獻。什麽是領導？世界級企管大(dà)師班尼士下了個定義：創造一個令下屬追求的前景和目标，将它轉化爲大(dà)家的行爲，并完成或達到所追求的前景和目标。

  5.充滿熱(rè)忱

 熱(rè)忱有時候比領導者的才能重要，若二者兼具，則天下無敵。

 産生持久的熱(rè)忱方法之一是定出一個目标，努力工(gōng)作(zuò)達到這個目标，而在達到這個目标之後，再定出另一個目标，再去(qù)努力達到。這樣做可(kě)以提供興奮和挑戰，如(rú)此就(jiù)可(kě)以幫助一個人(rén)維持熱(rè)忱而不墜。

 6.頑強精神

 如(rú)果說(shuō)有一種素質幾乎爲所有的成功企業領導者所擁有的話(huà)，那就(jiù)是頑強精神。所謂頑強，并不是達到愚蠢地步的頑固，它是一種下決心要取得(de)結果的精神。

  7.重視人(rén)才

 企業最好的資産是人(rén)，企業領導者的美德在于挑選好的合作(zuò)夥伴。選一個适合的人(rén)，比選一個優秀的人(rén)來(lái)得(de)重要。除了專業所必備的素質之外，他(tā)們找人(rén)要看(kàn)3種東西：一是必須精力充沛。有精神、有氣派，這樣的人(rén)可(kě)以走長途，可(kě)以感染人(rén)，适應變動。二是要正直。考慮個人(rén)利益的同時，能夠考慮到公司的利益。三是要有智慧和膽識，有進行思考的能力和魄力。

 8.充分(fēn)授權

 著名的領導者知道，授權的真正手段是能夠給人(rén)以責任、賦予極力，并保證有一個良好的報告反饋系統。

 美國(guó)前總統裡(lǐ)根是一個出名的放(fàng)任主義者，他(tā)隻關注最重要的事(shì)情，将其它事(shì)情交給手下得(de)力的人(rén)去(qù)負責，自(zì)己因此可(kě)以經常去(qù)打球、度假，但(dàn)并不妨礙成爲美國(guó)曆史上最偉大(dà)的總統之一。

  9.激勵團隊

 一個企業領導人(rén)必須是一個能激發起員(yuán)工(gōng)動力的人(rén)。

 組織起一個優秀的團隊，是一件(jiàn)非常艱難和重要的事(shì)情。激發起他(tā)們的熱(rè)情，挖掘出每一位團隊成員(yuán)的聰明與潛力，并将他(tā)們協調起來(lái)，是成功的領導者必須具備的一種能力。

 10.終生學習

 在商業競争日(rì)趨激烈的今天，企業領導者面臨着更新觀念、提高技能的挑戰，因此需要終生地學習。衡量企業成功的尺度是創新能力，而創新來(lái)源于不斷的學習，不學習不讀(dú)書(shū)就(jiù)沒有新思想，也就(jiù)不會有新策略和正确的決策。孔子說(shuō)：“朝聞道，夕死可(kě)矣。”正是終生學習的最佳寫照(zhào)。

  11.持續創新

 創新是人(rén)類發展的主要源泉。具有創新頭腦的人(rén)是不怕變革的。當今世界正面臨着一個非常嚴峻的現實：如(rú)果你(nǐ)停步不前，你(nǐ)就(jiù)會失去(qù)自(zì)己的立足之地。

 12.架構關系

 一個好的企業領導者習慣于架構關系。他(tā)們知道，關系已成爲人(rén)際社會中個人(rén)成長、企業成事(shì)的重要條件(jiàn)與資源。關系就(jiù)如(rú)同網絡，構架起人(rén)與人(rén)、群體(tǐ)與群體(tǐ)、企業與客戶、企業與企業之間的互動。爲了企業的發展，任何一個領導者都(dōu)缺少不了“關系管理(lǐ)”。西方國(guó)家的大(dà)企業常常邀請(qǐng)其它大(dà)企業的管理(lǐ)者加入自(zì)己的董事(shì)會，不僅拓寬了眼界，而且在經營管理(lǐ)中會得(de)到意想不到的助力。

 13.抓住機(jī)會

 小小的機(jī)會往往是偉大(dà)事(shì)業的開始，當你(nǐ)做好迎接機(jī)會的準備而機(jī)會沒有來(lái)，總比有一個機(jī)會而你(nǐ)卻沒有做好準備要好。每個人(rén)都(dōu)被機(jī)會包圍着，但(dàn)是機(jī)會隻是在它們被看(kàn)見(jiàn)時才存在，而且機(jī)會隻有在被尋找時才會被發現，關鍵在于你(nǐ)如(rú)何去(qù)認識機(jī)會，利用機(jī)會，抓住機(jī)會和創造這些機(jī)會。

 14.有效溝通

 在管理(lǐ)活動中，溝通的技能顯得(de)非常重要。可(kě)以說(shuō)，領導者和被領導者之間的有效溝通，是管理(lǐ)藝術(shù)的精髓。比較完美的企業領導者習慣用約70％的時間與他(tā)人(rén)溝通，剩下30％左右的時間用于分(fēn)析問(wèn)題和處理(lǐ)相(xiàng)關事(shì)務。他(tā)們通過廣泛的溝通使員(yuán)工(gōng)成爲一個公司事(shì)務的全面參與者。

 15.經營未來(lái)

 未來(lái)是不确定的，它會在某一天的某一時刻到來(lái)。然而，成功的企業領導人(rén)卻懂(dǒng)得(de)，未來(lái)是屬于那些今天就(jiù)已經爲之做好準備的人(rén)。他(tā)們用20％的時間去(qù)處理(lǐ)眼前那些大(dà)量的緊要事(shì)情，這隻是爲了眼前的生計(jì)；而把80％的時間留給那些較少但(dàn)很重要的事(shì)情，這是爲了未來(lái)。

 16.赢得(de)擁戴

 一個企業領導人(rén)的夢想不管如(rú)何偉大(dà)，假如(rú)沒有擁戴者的認同與支持，夢想依然隻是夢想。要赢得(de)擁戴者的首要任務就(jiù)是：認同我們的擁戴者，并找出他(tā)們共同的渴望是什麽？假如(rú)說(shuō)領導人(rén)需要具備什麽特殊天賦的話(huà)，那就(jiù)是感受他(tā)人(rén)目的的能力。

  17.勇于自(zì)制

 具有高度的自(zì)制力是一種最難得(de)的美德。熱(rè)忱是促使你(nǐ)采取行動的原動力，而自(zì)制力則是指引你(nǐ)行動方向的平衡輪，正因爲你(nǐ)身(shēn)上的熱(rè)忱和自(zì)制相(xiàng)等才使你(nǐ)達到平衡。這種平衡能幫助你(nǐ)的行動，而不會破壞你(nǐ)的行動。在管理(lǐ)活動實踐中，一個有能力管好别人(rén)的人(rén)不一定是一個好的領導者，隻有那些有能力管好自(zì)己的人(rén)才能成功。

 深圳萬科總裁王石1992年(nián)，針對一些房(fáng)地産開發商低于40％的利潤不做的暴利心态，提出萬科“高于25％的利潤不做”的口号，如(rú)今萬科還(hái)健康地活着，當年(nián)衆多追逐暴利的企業則大(dà)部分(fēn)已死掉。

 18.培養領導

 所有傑出領導者都(dōu)有一個典型的特征：那就(jiù)是願意在他(tā)們任職期間毫不含糊地培養更多的領導者而不是更多的下屬。最成功的領導者是那些把工(gōng)作(zuò)授權給别人(rén)去(qù)做的人(rén)，是把下屬培養爲領導者的人(rén)，是把領導者變爲變革者的人(rén)。聯想集團董事(shì)長柳傳志培養了兩大(dà)少帥：楊元慶和郭爲，使集團的事(shì)業後繼有人(rén)、基業常青。

 19.注重家庭

 比較完美的企業領導者常把家庭比作(zuò)登山(shān)的後援營地。他(tā)們在籌備後援營地（家庭）上所花的時間，絕不能少于實際登山(shān)（幹事(shì)業）的時間，因爲他(tā)們的生存、登山(shān)的高度，常常與後援營地是否牢固和存糧是否充足有關。這些企業領導者還(hái)懂(dǒng)得(de)，全面的成功才算真正的成功，他(tā)們往往在幹事(shì)業的同時，能夠兼顧家庭，珍惜幸福的婚姻。

  20.經營健康

 許多立志要成功但(dàn)最後壯志難酬的企業領導人(rén)，往往是因爲不能戰勝一個最大(dà)的敵人(rén)，這個敵人(rén)就(jiù)是自(zì)己不健康的身(shēn)體(tǐ)。美國(guó)管理(lǐ)界流行着一個觀點：不會管理(lǐ)自(zì)己身(shēn)體(tǐ)的人(rén)亦無資格管理(lǐ)他(tā)人(rén)，不會經營自(zì)己健康的人(rén)就(jiù)不會經營自(zì)己的事(shì)業。