青少年(nián)逆反心理(lǐ)的表現、成因與教育

當觀察的觸角伸展到周圍的每一個角落，當審視的利箭重新指向自(zì)己的時候，我們不難發現許多平日(rì)被我們奉爲“自(zì)然而然”事(shì)實上卻似是而非的現象。青少年(nián)的逆反心理(lǐ)便是其中之一。那麽，逆反心理(lǐ)究竟是怎樣的一種心理(lǐ)狀态？當代青少年(nián)逆反心理(lǐ)有哪些表現？形成的原因是什麽？教育中應注意些什麽？對于這些問(wèn)題拟作(zuò)一探討(tǎo)以就(jiù)教于專家

  一、逆反心理(lǐ)的本質 
　　“逆反心理(lǐ)”一詞在近幾年(nián)廣泛流行，引起了人(rén)們的普遍關注。提到逆反心理(lǐ)，每個人(rén)都(dōu)可(kě)以舉出不少例子。比如(rú)：對于先進人(rén)物的宣傳，人(rén)們的反應不僅冷(lěng)淡，而且反感，甚至貶低宣傳及宣傳者；當見(jiàn)到商品廣告出現“價廉物美”字眼時，很多人(rén)的第一反應是“這種商品的質量肯定是次的”；還(hái)有人(rén)說(shuō)：“我一見(jiàn)到他(tā)就(jiù)反感，一聽到他(tā)講話(huà)就(jiù)不舒服”……凡此種種，都(dōu)是逆反心理(lǐ)的表現。 
　　究竟逆反心理(lǐ)的本質是什麽，目前争議(yì)很大(dà)，可(kě)謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。在各種關于逆反心理(lǐ)的說(shuō)法中，《心理(lǐ)學大(dà)詞典》的解釋基本上把它的本質屬性揭示了出來(lái)，是比較規範的：“逆反心理(lǐ)是客觀環境與主體(tǐ)需要不相(xiàng)符合時産生的一種心理(lǐ)活動，具有強烈的……抵觸情緒。”換言之，逆反心理(lǐ)是指客體(tǐ)與主體(tǐ)需要不相(xiàng)符合時産生的具有強烈抵觸情緒的社會态度。進一步分(fēn)析，它具有以下特點： 
　　第一，從(cóng)結構來(lái)看(kàn)，逆反心理(lǐ)是認知、情緒和行爲傾向三者的有機(jī)統一。逆反心理(lǐ)的認知成分(fēn)是指對逆反對象的知覺、理(lǐ)解及評價；情緒成分(fēn)是指對逆反對象的抵觸情緒，即人(rén)們對逆反對象是反感或厭(yàn)惡的；行爲傾向是指對逆反對象意欲表現出來(lái)的行爲，即逆反行爲的準備狀态。三者中，逆反心理(lǐ)的認知成分(fēn)是基礎，如(rú)果不對客觀環境是否符合個體(tǐ)需要關系進行認識，是不可(kě)能有相(xiàng)應的情緒與行爲傾向的。抵觸情緒是主要成分(fēn),往往起支配作(zuò)用。當逆反心理(lǐ)形成之後，隻要逆反對象一出現，主體(tǐ)往往使認知、行爲傾向服從(cóng)它，從(cóng)而維持整個态度中知、情、意三者的平衡。 
　　第二，從(cóng)特性來(lái)看(kàn)，逆反心理(lǐ)是社會依存性與相(xiàng)對獨立性的有機(jī)統一。逆反心理(lǐ)與其它社會心理(lǐ)一樣，具有兩個基本特征：一方面依賴于它所反映的對象，即社會存在；另一方面對所反映的對象又具有相(xiàng)對獨立性。逆反心理(lǐ)受社會存在的制約，它産生于客觀存在不符合主體(tǐ)需要之時，并不是無緣無故的，當需要得(de)到滿足時，則不會産生。另一方面，逆反心理(lǐ)不是人(rén)們對社會存在簡單被動的反應，而是經過加工(gōng)改造的能動反映。 
　　第三，從(cóng)作(zuò)用來(lái)看(kàn)，逆反心理(lǐ)有積極與消極之分(fēn)。現在有一種傾向，提到逆反心理(lǐ)，不是認爲它是好的，就(jiù)是認爲它是壞的，甚至認爲它是一種變态心理(lǐ)。把逆反心理(lǐ)說(shuō)成是一種變态心理(lǐ)顯然是錯誤的，因爲逆反心理(lǐ)是人(rén)腦對一部分(fēn)客觀事(shì)物的正常反映，任何一個正常的社會成員(yuán)都(dōu)可(kě)能産生。至于評價逆反心理(lǐ)的好與壞，一定要視具體(tǐ)情況而定，抽象地談論它的積極與消極與否是不正确的，因而是沒有多大(dà)意義的。其判斷标準是看(kàn)某一逆反心理(lǐ)能否對客觀事(shì)物進行正确反映。 
　　第四，從(cóng)存在來(lái)看(kàn)，逆反心理(lǐ)是相(xiàng)對穩定性與可(kě)變性的統一。某種逆反心理(lǐ)一經形成，将持續較長時間不易改變。每當對象一出現，就(jiù)以相(xiàng)同态度待之，從(cóng)而表現出一定的穩定性。但(dàn)是，逆反心理(lǐ)又是一種可(kě)變的社會态度，在導緻逆反對象的條件(jiàn)根本變化後，原有的逆反心理(lǐ)也會逐漸淡化，直至消失。 
　　二、青少年(nián)逆反心理(lǐ)的表現 
　　青少年(nián)曆來(lái)都(dōu)受到心理(lǐ)學家、教育學家及家長的特殊關注。從(cóng)十二、三歲到十七、八歲，是兒童生理(lǐ)上基本成熟，認識和情感有了飛速的發展，理(lǐ)想、信念、世界觀開始形成的重要時期。在這個階段，由于生理(lǐ)成熟與心理(lǐ)成熟的不平衡性，受自(zì)我意識覺醒等因素的影(yǐng)響，青少年(nián)心理(lǐ)發展呈現錯綜複雜、矛盾重重的局面，逆反心理(lǐ)的表現十分(fēn)突出。 
　　一是對正面宣傳作(zuò)反面思考。有相(xiàng)當數量的青少年(nián)對學校、領導、教師的宣傳，表現出一種不認同、不信任的反向思考。他(tā)們往往以社會上某些個别的不公正的事(shì)實來(lái)以偏概全地全盤否定正面宣傳。同樣，也有一些青少年(nián)不能從(cóng)全局出發，從(cóng)一定高度上去(qù)把握現實，片面地誇大(dà)社會主義制度的某些不完善和資本主義制度的某些可(kě)取之處，有時甚至進行有意無意的反面宣傳。 
　　二是對榜樣及先進人(rén)物的無端否定。在教育過程中，許多教育者和家長都(dōu)希望通過先進人(rén)物的感人(rén)事(shì)迹來(lái)教育感染青少年(nián)，喚起他(tā)們的熱(rè)情，以期達到激勵後進的目的。但(dàn)結果卻往往适得(de)其反。一些先進人(rén)物被說(shuō)成是沽名釣譽的“投機(jī)家”或“傻子”，無端懷疑這些先進人(rén)物的動機(jī)，進而否定他(tā)們的先進事(shì)迹。對于身(shēn)邊的榜樣，則冠以“拍(pāi)馬屁”給予排斥和嘲笑。 
　　三是對不良傾向産生情感認同。在一些青少年(nián)當中，打架鬥毆被看(kàn)作(zuò)是有膽量；與老師、領導公開對抗被視爲有本事(shì)；哥們義氣等不良的行爲傾向卻赢得(de)了很多人(rén)的認同。而對于樂于助人(rén)、愛護集體(tǐ)、愛護公物、遵守校規校紀的青少年(nián)則被肆意諷刺、挖苦，造成在集體(tǐ)氛圍裡(lǐ)好人(rén)好事(shì)無人(rén)誇，不良傾向有市場，正不壓邪的局面。 
　　四是對思想教育、遵章(zhāng)守紀要求的消極抵抗。有逆反心理(lǐ)的青少年(nián)，對于思想政治教育十分(fēn)冷(lěng)淡，認爲思想政治教育大(dà)而空、形式化，不符合青少年(nián)的現實生活。因此，對思想政治教育采取應付、抵制、消極對抗的态度。 
　　三、青少年(nián)逆反心理(lǐ)形成的主觀原因 
　　當今的青少年(nián)，往往雖未進入社會，但(dàn)卻以全新的眼光看(kàn)待人(rén)生、看(kàn)待社會，然而他(tā)們的年(nián)齡、心理(lǐ)、思想方法和思維方式以及社會閱曆和社會實踐都(dōu)與社會發展有着一定距離(lí)，表現出一種不适應，常常處于一種困惑的矛盾膠着狀态。 
　　第一，年(nián)齡與生理(lǐ)條件(jiàn)。逆反心理(lǐ)在人(rén)生的各個時期都(dōu)可(kě)能産生，但(dàn)青少年(nián)時期逆反心理(lǐ)是最重的。這主要是青少年(nián)迫切希望扮演的角色要求與家長、老師對他(tā)們不合實際的角色期待發生激烈沖突所緻。同時，也和青少年(nián)知識經驗不足以及思維的片面性有關。當人(rén)進入青春期後，生理(lǐ)上發生了一系列變化，出現了第二特征，各種生理(lǐ)機(jī)能基本發育成熟。在心理(lǐ)上正處于斷乳期，随着成人(rén)感的産生，獨立意識不斷增強，他(tā)們意識到自(zì)己長大(dà)了，要求成年(nián)人(rén)把他(tā)們當大(dà)人(rén)看(kàn)待，理(lǐ)解他(tā)們、尊重他(tā)們。而他(tā)們不久之前畢竟還(hái)是小孩，許多家長、教師的觀念還(hái)來(lái)不及或不願轉變，仍把他(tā)們當成孩子看(kàn)待，對于青少年(nián)的煩惱、要求不能充分(fēn)地理(lǐ)解和給予積極引導。于是，青少年(nián)因需要不能得(de)到滿足自(zì)然産生了很強的逆反心理(lǐ)。 
　　第二，心理(lǐ)過程發展的不平衡。青少年(nián)時期，認識、情感和意志的發展往往不平衡。主要表現在他(tā)們的情感、意志的發展先于認知的發展。在認知問(wèn)題上，又容易出現非理(lǐ)性的認識。同時，許多青少年(nián)，由于他(tā)們的學習目的不同、需要不同、動機(jī)不同，在認知過程中，受每個人(rén)内部環境的不同影(yǐng)響，造成青少年(nián)在由知向行的轉化過程中，不能正确地轉到社會所要求的行動上來(lái)。因而極易産生逆反心理(lǐ)。
　　第三，好奇心的驅使。青少年(nián)多數具有強烈的好奇心，受好奇心的驅使，他(tā)們喜歡新事(shì)物和新知識。心理(lǐ)學研究表明，好奇心過強能形成一種特殊的心理(lǐ)需要，這種心理(lǐ)上的認知需要可(kě)以轉化爲學習活動的動機(jī)，誘發學習興趣，促使和推動學習者去(qù)探索有關的事(shì)物和認知信息。青少年(nián)在學習中表現出來(lái)的不迷信、不盲從(cóng)，具有較強的求知欲和探索精神，正是他(tā)們好奇心的具體(tǐ)表現。一般說(shuō)來(lái)，人(rén)們對于越是得(de)不到的東西，越想得(de)到，越是不能接觸的東西，越想接觸，這就(jiù)是所謂“禁果逆反”。我們有些老師、家長禁止青少年(nián)做某事(shì)，卻又不說(shuō)明爲什麽不能做的理(lǐ)由，結果适得(de)其反，使“不要吸煙”、“不要早戀”之類禁令達不到應有的預期效果；對于被禁止、批判的電影(yǐng)、文學作(zuò)品、理(lǐ)論文章(zhāng)卻懷着極大(dà)興趣去(qù)觀看(kàn)、查閱……。“被禁的果子是甜的”，好奇心驅使青少年(nián)有時甘冒受懲罰的風(fēng)險去(qù)嘗也許并不甜的“禁果”。
　　第四，思維品質的發展還(hái)不夠成熟。在認知發展的過程中，青少年(nián)思維的獨立性和批判性等品質雖有一定程度的發展，但(dàn)還(hái)很不成熟。加之社會經驗不足，不懂(dǒng)得(de)用曆史的和辯證的眼光看(kàn)問(wèn)題，認識上容易産生片面性，看(kàn)問(wèn)題易偏激，喜歡鑽牛角尖，在論證不足的情況下，固執已見(jiàn)，走向極端。這些青少年(nián)往往自(zì)尊心、虛榮心很強，但(dàn)卻不能正确地維護自(zì)己的尊嚴，而把教育者的勸說(shuō)、批評、告誡看(kàn)成是“管、卡、壓”，看(kàn)成是對自(zì)己自(zì)尊心的損傷。因而把自(zì)己放(fàng)在教育者的對立面上，出現了在口頭上加以回駁，在行動上反其道而行之的逆反心理(lǐ)。
　　第五，身(shēn)心發展與客觀環境之間的矛盾。青少年(nián)的需要，已由低層次的生理(lǐ)、安全需要，開始躍進式地大(dà)幅度向高層次的交往需要、理(lǐ)解需要、成就(jiù)需要、審美需要發展。這個發展過程，常常不是一帆風(fēng)順的，往往受到客觀環境的限制與阻礙，從(cóng)而産生難以自(zì)解的挫折感。挫折和心理(lǐ)沖突是人(rén)的心理(lǐ)發展過程的必然，由于各人(rén)的承受能力不同，反映出來(lái)的強度大(dà)小也不盡相(xiàng)同。心理(lǐ)承受能力較強的人(rén)，能夠正确對待一切事(shì)物，比較容易調節自(zì)己的情緒，有能力把自(zì)己心理(lǐ)沖突的頻率減弱，保持正常平靜(jìng)的心理(lǐ)狀态。然而，青少年(nián)的心理(lǐ)承受能力普遍較弱，有時難于正确對待一切事(shì)物，調節不了自(zì)己的情緒，沒有能力把心理(lǐ)沖突平息下來(lái)。結果，挫折所帶來(lái)的消極心理(lǐ)影(yǐng)響不斷擴大(dà)，反控制情緒膨脹，“逆反心理(lǐ)”就(jiù)會随之而來(lái)。
　　四、青少年(nián)逆反心理(lǐ)形成的客觀原因
　　第一，傳統的文化觀念的影(yǐng)響。我國(guó)傳統的自(zì)給自(zì)足的自(zì)然經濟的生産力狀态決定了生産關系是以家庭爲本位以血緣關系爲紐帶的宗法等級關系。家長是财産、生産分(fēn)配的絕對管理(lǐ)者，家庭成員(yuán)必須絕對服從(cóng)。國(guó)家是家族的擴大(dà)，人(rén)人(rén)處在等級森嚴的倫理(lǐ)綱常的羅網中，并以之爲天經地義。在這種穩固的自(zì)給自(zì)足自(zì)然經濟的家庭、血緣、宗法、等級關系和社會制度的影(yǐng)響和作(zuò)用下，形成和積澱了中國(guó)穩定的上下、尊卑、等級、秩序的文化心理(lǐ)結構。在這種心理(lǐ)積澱的作(zuò)用下，在社會生活、家庭生活中，上級或家長強調自(zì)身(shēn)的權威、特權，而處于相(xiàng)對被動地位的年(nián)輕一代，受西方文明、民(mín)主、自(zì)由等思潮影(yǐng)響，其思想、行爲與長輩容易發生抵觸、沖突；但(dàn)東方宗法等級社會形成的消極的、依賴的、苟安的社會心理(lǐ)層面，大(dà)多數人(rén)不願亦不能與其發生正面沖突，轉而代之以抵抗方面較模糊、泛化的逆反心理(lǐ)。
　　第二，社會因素的影(yǐng)響。逆反心理(lǐ)的形成與一定時期的社會條件(jiàn)、社會環境有着密切關系。當代的青少年(nián)生長在改革開放(fàng)時期，在社會劇(jù)烈變動的情況下，泥沙俱下，魚目混珠，一段時期以來(lái)，由于個人(rén)主義和金錢意識的泛濫，有些人(rén)民(mín)公仆成了金錢的奴隸。他(tā)們爲了追名求利，置黨紀國(guó)法于不顧，以權謀私、貪污腐化、行賄受賄、執法犯法等現象屢禁不止，在社會上造成極壞的影(yǐng)響。而對現實生活中的醜惡現象，多數人(rén)把它化爲批評和監督領導幹部的動力，少數人(rén)則以偏概全，不能劃清黨紀國(guó)法與不正之風(fēng)的界限，不能區别絕大(dà)多數幹部奉公守法與極少數敗類營私舞弊的本質差别，一概采取不信任态度，于是，助長了逆反心理(lǐ)定勢的形成，對宣傳乃至宣傳内容産生很大(dà)的抵觸情緒。這種心理(lǐ)氛圍對青少年(nián)勢必會産生一定的潛移默化的影(yǐng)響。
　　第三，思想政治工(gōng)作(zuò)方式方法不當的影(yǐng)響。随着我國(guó)政治體(tǐ)制改革的開展和經濟體(tǐ)制改革的進一步深化，當代青少年(nián)的思想觀念、心理(lǐ)素質、思維方式和價值取向發生了明顯變化。首先，生活動機(jī)和意向呈多維性。他(tā)們願意接受提供思考、提供選擇的非程式化、非單一結論的觀點，追求享受與奮鬥并舉的生活，願意享樂與奮鬥交替存在。其次，重物質、重利益、重現實的價值觀。對物質生活熱(rè)烈追求和向往，在精神生活中崇尚現實的快(kuài)樂原則，對個人(rén)對社會十分(fēn)注重效益的兌現。再次，強調自(zì)我的存在，追求自(zì)由的人(rén)格。他(tā)們用懷疑的目光看(kàn)待世界，不喜歡人(rén)雲亦雲，不喜歡現成的答案，十分(fēn)珍惜自(zì)己的時間，強調自(zì)身(shēn)的價值。面對這些新的特點和新的變化，原有的靜(jìng)态化、程式化的思想教育工(gōng)作(zuò)方式很難适應，産生了一種較強的惰性作(zuò)用，容易引發青少年(nián)的逆反心理(lǐ)。
　　五、青少年(nián)逆反心理(lǐ)的教育
　　對待青少年(nián)的逆反心理(lǐ)，教育者應該有一個正确的現實态度。首先，要認識到逆反心理(lǐ)是一種跨文化的社會心理(lǐ)現象，這種現象過去(qù)有，現在有，将來(lái)還(hái)會出現。隻要根源存在，它就(jiù)不可(kě)避免地産生。因此，對于青少年(nián)中出現的逆反心理(lǐ)，應泰然處之才是。其次，要正确分(fēn)析逆反心理(lǐ)的性質。逆反心理(lǐ)雖是一種抵觸性很強的态度，但(dàn)是，積極的逆反心理(lǐ)卻是一面明鏡，如(rú)能加以正确地利用和引導，既能收到良好的教育效果，又能促進我們改進教育工(gōng)作(zuò)的方式方法。對待青少年(nián)中消極的逆反心理(lǐ)應注意分(fēn)析原因進行克服、矯正和教育。對此提出以下建議(yì)：
　　第一，着眼于社會環境和社會條件(jiàn)的改善，杜絕逆反心理(lǐ)滋生的社會土(tǔ)壤。隻要我們把改革、開放(fàng)堅持進行下去(qù)，治理(lǐ)經濟環境，整頓經濟秩序，不斷地發展經濟，提高人(rén)民(mín)群衆的物質文化生活水平；隻要我們不斷推進社會進步和民(mín)主化的進程，通過紮實有效地搞好縣級以上幹部的三講教育，嚴厲打擊經濟領域的犯罪分(fēn)子和刑事(shì)犯罪活動，使黨風(fēng)和社會風(fēng)氣發生根本好轉，逆反心理(lǐ)的許多消極因素就(jiù)會失去(qù)存在的條件(jiàn)。
　　第二，要着力提高領導幹部和政工(gōng)隊伍的素質，消除逆反心理(lǐ)産生的誘發因素。各級領導幹部特别是學校領導和教師，應不斷學習，努力提高自(zì)己的政治理(lǐ)論素質和科學文化素質，提高自(zì)己的道德修養，使自(zì)己的才智、能力、水平、德行與所履行的職責相(xiàng)符，隻有“有理(lǐ)想的人(rén)講理(lǐ)想，守紀律的人(rén)講紀律，有獻身(shēn)精神的人(rén)講獻身(shēn)精神”，榜樣示範，現身(shēn)教育，才最有說(shuō)服力。
　　第三，努力增強青少年(nián)的信任感。要解決這個問(wèn)題，需要教育者特别是思想政治工(gōng)作(zuò)者做大(dà)量艱苦的、創造性的工(gōng)作(zuò)。我們不能用老眼光看(kàn)新問(wèn)題，要根據21世紀青少年(nián)的特點，改革和更新教育内容和方法，要努力克服宣傳教育中的模式化、八股調、“假、大(dà)、空”。要實事(shì)求是，改進工(gōng)作(zuò)作(zuò)風(fēng)，盡力教育、引導和滿足青少年(nián)的政治期待。同時，思想政治工(gōng)作(zuò)者要充分(fēn)發揮非權力因素，增強青少年(nián)的信任感。在充滿信任的環境中，幫助青少年(nián)建立正确的思維模式和穩定的心理(lǐ)系統，奠定克服逆反心理(lǐ)的心理(lǐ)基礎。
　　第四，開展科學的思想品德教育。要按照(zhào)青少年(nián)思想品德形成發展的規律、身(shēn)心發展的特點，進行科學的教育。首先應認識到青少年(nián)正處在生理(lǐ)和心理(lǐ)迅速發展的時期，這個時期，他(tā)們會出現五大(dà)高峰：體(tǐ)力高峰、智力高峰、社會需要高峰、創造高峰、超常行爲高峰。這五大(dà)高峰反映了青少年(nián)心理(lǐ)上的五大(dà)特點：好勝、好奇、好變、好動、好疑。相(xiàng)應地會出現三大(dà)矛盾：思維的獨立性、批判性、廣闊性、靈活性與傳統思維模式及正統思想的矛盾；自(zì)我意識的獨立性和社會依附關系的矛盾；強烈的需要與道德、法制觀念及社會物質文化條件(jiàn)的矛盾。隻有了解了這些矛盾，善于調節和處理(lǐ)好這些矛盾，才有可(kě)能避免逆反心理(lǐ)的産生。
　　第五，要重視青少年(nián)的自(zì)我教育，注意調動他(tā)們自(zì)身(shēn)的積極性。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過：“真正的教育是自(zì)我教育。教育就(jiù)是要迫使人(rén)去(qù)思考自(zì)己。”科恩在《自(zì)我論》中談到自(zì)我教育時也說(shuō)：“在關系到最高生活價值方面，教會别人(rén)是不可(kě)能的，每一個人(rén)都(dōu)應自(zì)己教育自(zì)己，可(kě)能做到的隻是幫助他(tā)更深刻地理(lǐ)解周圍世界和自(zì)己，成爲自(zì)己，實現比他(tā)身(shēn)上現有的更好的東西。”科恩的論述，絕好地說(shuō)明，克服逆反心理(lǐ)的最好辦法是進行自(zì)我教育，别人(rén)不能代替。
　　總之，在青少年(nián)自(zì)我意識形成過程中，逆反心理(lǐ)是十分(fēn)常見(jiàn)的現象，它對青少年(nián)心理(lǐ)的發展有着不可(kě)忽視的影(yǐng)響。當前教育實踐特别是青少年(nián)思想政治教育中對如(rú)何處理(lǐ)青少年(nián)逆反心理(lǐ)問(wèn)題也日(rì)益顯得(de)重要。由于青少年(nián)逆反心理(lǐ)成因的多樣性，範圍的普遍性，要消除逆反心理(lǐ)并非易事(shì)，關鍵在于教育者要正确對待青少年(nián)中的逆反心理(lǐ)，抓住有利時機(jī)進行全面、細緻的教育，就(jiù)一定能收到事(shì)半功倍的效果。